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司馬第大屋被大火燒毀近半 老宅防火應警鐘長鳴

更新時間:2020-05-23 07:30:16  來源:  加入收藏  復制本頁地址

  司馬第大屋的悲鳴

  ▌蓮 蓮

  常言道:水火無情。

  2020年5月4日凌晨,浙江省溫州市永嘉縣芙蓉村千年古村落司馬第大屋被一場大火燒毀近半。司馬第大屋不是一座普通大屋,它是一座建于清康熙年間的古民居,它所在的芙蓉村古村落是第六批全國重點文物保護單位。一座擁有300年歷史的古宅就這樣被燒毀,凝聚著浙南耕讀古文化的歷史建筑面目全非,這對于深愛中華傳統文化與古建筑內涵的朋友們來說,不能不說是一種痛。

  被大火焚燒的何嘗只是一座千年古村落中的老屋?猶記的2019年9月,位于古徽州宣城市涇縣的黃田村洋船屋(篤誠堂)的火災現場,那座形似艦船,同為國家級文物保護單位的洋船屋也遭受到大火的焚燒。古建筑是祖先留下的瑰寶,凝聚著中華文化的歷史價值與藝術價值,同時還具有相應的科學價值,古建筑的實物范本是研究古人智慧與技藝最有力的實證,也是后人藝術設計和建筑創新的重要借鑒。

  筆者曾到訪司馬第大屋和洋船屋,回想起這些古建筑的風貌,甚覺痛心。

  楠溪江畔有古村

  浙江省溫州市永嘉縣,悠悠三百里的楠溪江被譽為“中國山水詩的搖籃”。南北朝時期,中國山水詩鼻祖謝靈運曾擔任永嘉郡太守,并在此播撒下詩歌的種子,由此便可以追溯到永嘉縣的文脈。

  江南的地貌特征不同于北方,也不同于南國,很少見到雄偉與浩淼,蒼茫與遼闊,這里是碎水和小山,是柳眉與細眼。楠溪江自永嘉縣最高峰大青崗流出,環繞括蒼山與雁蕩山,自北向南百轉千回,直注甌江,最后奔流入海。它像是一把萬年不壞的琵琶,在風雨雷電的撥動下,向著遠方的大海,吟唱著古老的歌謠,那歌謠里有著千年的傳奇、吳娃越女的溫婉柔情、世世代代的耕耘,以及山水靈動的秀麗。這里的古村落大多是線性布局,在山腳下沿著一條山溪或小河,跟隨著山形水勢鋪出主要的村道或街巷,便徐徐展開粉墻黛瓦的畫卷,布局具有很強的序列感?!熬G樹村邊合,青山廓外斜”,將“飛檐不與山爭高,庭院臨水照自寬”的意境,處理得別致且精妙。

  司馬第大屋所處的芙蓉古村落就在楠溪江畔的山水里。拱橋、街樓、粉墻、廊棚、水閣、宅院、天井、空斗、磚雕、戲臺,這些農耕文明的特征,在這個古老的村莊重復出現,遺傳的基因是如此的強大,就像水中的漣漪一圈圈放大。古村落是文明的種子,在江河、溪流的流淌下,世代將祖訓與地方習俗流傳,形成如今芙蓉古村落的“家國天下”。

  芙蓉古村依山臨水而建,還未進入村子,遠遠便可望見那粉墻上的大屋頂,它們像是山的延續,更賦有水的動感。如果在雨天站在高坡上向下看,映入眼簾的一定是一波波黛色的瓦浪。那挺起的屋脊,飛起的檐角,在屋頂之間是如鱗的瓦當,瓦當古樸靈動,氣勢張揚,宛若潛龍欲飛。瓦當多用花紋題材的花草、蓮瓣、獸面、吉祥字符等,在這些裝飾紋樣中,植物的卷草使用最為廣泛。卷草原為希臘、西亞地區建筑上常用的裝飾紋樣,經過中國工匠之手,由原來比較簡單的植物葉狀紋樣發展成莖葉豐滿、線條飄逸的中國卷草紋。這些本屬于自然生態的屬性作為裝飾的背后,飽含著深刻的人生哲理。這青山綠水中的粉墻黛瓦,居住的是龍的傳人,延續的是龍的文化。吳越楚秦漢唐宋明,國家都離不開從屋頂下滋生,文明便在瓦當間傳承。

  臨水而建的村寨,村前是涓涓溪流,村人們相信好的水景,能給族人帶來幸福與吉祥。于是想起老子曾經說過:上善若水,水利萬物而不爭。這“片錢照月塘,財谷百千倉”的場景,正是村人的心愿吧?

  芙蓉古村落的歷史可以追溯到唐代,唐朝末年,兵荒馬亂,有陳氏夫婦從永嘉縣城來芙蓉峰下避難,村因山得名,故名芙蓉。之后陳氏族人在這山邊水畔世代耕讀,良才輩出。到了南宋末年,元兵南下,以陳虞之為首的十八進士,率領族人拒敵勤王,困守芙蓉峰三載,終因彈盡糧絕自刎殉國。陳虞之死后,他手下的十八進士與八百壯士全部跳崖殉難,至死不降,元兵攻破村寨,將芙蓉村燒為廢墟。

  據《陳氏宗譜》記載,芙蓉村于元末明初重建,后世吸取了前人的教訓,重建時將村莊修成了能夠堅固防御的石砌堡寨。宗譜中是這樣記錄的:“芙蓉村平面呈方形,坐北朝南,與周圍的山水環境高度和諧,村落規劃寓以‘七星八斗’格局?!恰傅缆方粎R處方形平臺,‘斗’指水渠交匯處方形水池,‘七星’翼軫分列,‘八斗’呈八卦狀分布,道路、水系都是結合散布而形成系統的?!边@種古老神秘的布局,上應天上星宿,下合八卦陣圖,既可在戰時防火拒敵,平時又具有耕讀、祭祀、調解氣溫、美化村容的作用,還隱含著后代子孫人才輩出、繁若群星的美意,這便是芙蓉古村落的內涵所在。

  大屋曾多次遭遇火情

  走進芙蓉古村的第一印象是從芙蓉亭開始的,亭在水中央,四周的水面成為畫布,將美景納入其中,如夢似幻,于是池子有個詩意的名字,叫做芙蓉池。芙蓉亭是一座兩層樓閣式的方亭,飛檐翹角,空透玲瓏,像是一朵盛開的芙蓉花,峰和亭的影子在芙蓉池里重疊。芙蓉古村就如它的名字一樣,充滿了婉約的氣質,四面都是青山綠水,但是,如果專門來芙蓉古村看芙蓉花的話,可就要白跑一趟了。

  芙蓉村中無芙蓉,其“芙蓉”在村子西南山上的三座高崖,山崖白里透紅,像極了含苞待放的芙蓉花,因此得名。聽說晴天的傍晚在夕陽的照耀下,芙蓉峰的倒影會出現在水中,宛如一朵真芙蓉。

  掛有“芙蓉”牌匾的門,是芙蓉古村的東門,因可通車輛,此門也叫車門,古時8米高的村堡墻上還可用作瞭望與賞景等多重用處。芙蓉古村的建筑是按著“七星八斗”的分布建造的,意為天上星與地上人相對應。鵝卵石是村道與石墻的主要材料,無論是村子四周的石墻,還是每條道路,一切都是用鵝卵石鋪就而成,使整個村莊猶如一座小城堡。

  村子里保留著明清時期古民居約30多處,陳氏宗祠有18處,可見確實是陳姓聚居村落。房屋大多是木質結構,參差錯落的屋頂呈現著樸實素雅的形態,白墻青瓦的明快色調,戶戶綠樹成蔭。村寨中的池塘,大多與溝渠溪河相通,水脈清亮得就像是一面面天鏡,照亮四周的粉墻黛瓦與花窗雕門,整個古村落就是一種和諧美的典范。

  村中主要的宅院分別是司馬第大屋和陳氏大宗祠,司馬第大屋是清代康熙年間所建,共有36個整間,由完全相同的三幢二進四合院組成,占地面積近6500平方米、建筑面積約3540平方米,是整個永嘉縣規模最大的民居之一。沿中軸線入內,分別是照壁、大門、庭院、廳堂,廳堂分主次,主廳居前,每個廳堂辟一小廳分幅,大屋結構采用的是傳統的六架三柱帶檐抬梁式木構架,屋面為懸山頂,所用木料以梓木為主,顯得凝重堅實考究。整個大屋找不到任何油漆的痕跡,古樸素雅,以表露木質特有紋理自然美。裝飾藝術簡約精美,青條石門楣和柱礎上均刻有石雕,梁枋、雀替、椽頭,門窗格扇上則用木雕點綴,簡約大氣中透著精巧,低調不張揚,這便是老屋的文化風骨。

  司馬第大屋的名稱是有來歷的。這座建筑由村人陳有佐和三兒子陳士鸞共建,因陳有佐曾授官奉直大夫、候選州司馬,他的宅邸很自然地被稱為“司馬第”。 這場火災前,司馬第大屋及芙蓉村在歷史上也遭遇多次重大火情??箲饡r期,大屋的第一進院墻和牌樓都已被燒毀;1975年,屋內聚星堂后左右側的原有金間、銀間以及五間書院,連同正門門臺又被焚。

  司馬第大屋一直有人居住。直到2002年時,仍有36戶居民。此后,少數幾戶搬去芙蓉新村,更多的人則搬去縣城或市區。如今,一場大火將大屋分割成兩片天地。北側建筑面積達1246平方米的十幾間老宅,在大火中燃燒了一個多小時,化為灰燼;南側,古樸的院落和門庭里,留守的居民一邊后怕,一邊延續著鄉村生活本真的模樣。

  古建筑審美與實用并重

  陳氏大宗祠在芙蓉古村落中是比較氣派的所在,也是整個古村落建筑的精華,獨特的是,這里有一個較為精美的大戲臺。徜徉其間,仿佛還能看到當初說唱的角色們粉墨登場、唱念做打,而臺下座無虛席、時時喝彩的熱鬧場面。

  每一個歷史氣息濃厚的地方,總會有世代相傳的文化角落,芙蓉古村落中的芙蓉書院便是明代遺存下來的學堂。其堂內掛有孔子的一些語錄,堂前有一個大花園,一條蜿蜒的石徑和溪水從中而過,花園有一道小門同講堂相通,花園是學子們休息的地方,講堂自然就是課堂了。

  影壁也稱照壁,古稱蕭墻,是中國傳統建筑中用于遮擋視線的墻壁,此外,影壁還可以烘托氣氛,增加住宅氣勢。在芙蓉古村中,影壁并不是單調的,有仙鶴、麒麟等動物刻于其上。而在這些動物形象中,芙蓉古村常用的是獅子、仙鶴、麒麟、雞等,這些動物都具有勇猛、吉祥與美好的寓意,飽含了村落居民對美好生活的祈福與渴望。

  中國傳統的古建筑中,往往是審美與實用并具的,芙蓉村的民居自然也不例外,而石窗就是最典型的實例了。在芙蓉古村中,幾何紋樣的裝飾出現頻率毋庸置疑是居于首位的,幾何形紋樣是由直線、曲線組合而成的抽象圖形,它不是任何動物、植物、器物、文字的形象,但是簡潔的幾何紋樣,卻內含無窮盡的自然規律。

  幽幽青山,淙淙綠水,正是一派清幽孕育出了遠離塵囂、亦耕亦讀的芙蓉古村落,也印證著楠溪江以及溫州永嘉的悠久歷史。唐代詩人孟浩然有首詩:“臥聞海潮至,起視江月斜。借問同舟客,何時至永嘉?”這首詩里流淌的江水正是芙蓉村邊的楠溪江。村子不僅奇山秀水、人杰地靈,風光優美,而且文人輩出,自古就有“東南鄒魯、溪山鄒魯”之譽。2009年,楠溪江古村落整體被授予國內唯一“中國景觀古村落群”稱號,其中芙蓉村、埭頭村、嶼北村等村入選了中國景觀村落名錄,芙蓉村古建筑群居于榜首,所以“全國重點文物保護單位”的稱號不僅當之無愧,更是實至名歸。

  是獨特的歷史積淀與街巷風貌,以及沿襲至今的傳統文化,賦予芙蓉村的古居以生命力。雖然風雨侵蝕,雖歷滄桑變換,古村的傳統文化內涵卻不褪色,反而愈加鮮活。這一條條鵝卵石鋪成的長巷、繞村流淌的清渠以及有點泛黑、長滿青苔的石頭砌就的堡墻,都承載了千百年的滄桑??此坪唵纹降袇s孕育著古樸滄桑的美,不禁讓后人尋味無窮。那些被歷史堆積的角落,仿佛是留在時光中的片片陳香,凌亂卻讓你舍不得打理清晰。千年的平淡孕育出深厚的文化底蘊,時間在芙蓉村放慢了腳步,古村就這樣日復一日、年復一年、周而復始地綿亙著歲月。

  村里的老人安閑地過著屬于他們的生活,也許他們曾有過輝煌或辛酸的過往,也許曾在外面的大千世界里來來往往,但他們終將回歸在故里老去,歲月的磨礪終使他們懂得每一顆漂泊的心靈都有屬于自己的驛站,而他們的歸宿就是這片生他們養他們的芙蓉古村。

  洋船屋深藏著游子的孝心

  在江南,依山傍水的古村落很多,有自己獨特文化內涵的也不少?!伴茱w宛溪水,窗落敬亭云”,用李白的詩句來比喻依山傍水、坐實向虛、自然和諧、天人合一的江南古村落,是再貼切不過的。這些古村落居民世代相傳,如今年輕人大多外出打工,只留下老人獨守古宅,古宅多為木結構,電路老舊,為古老的房子留下了安全隱患。在筆者的記憶中,除了司馬第大屋外,近年來另一處遭受火災的古宅,就是徽州古村落中的洋船屋。

  洋船屋位于安徽省宣城市涇縣黃田村,村子四周群山環抱,村落鑲嵌在青山綠水之中,是安徽省迄今為止保存最為完好的清代古民居建筑群之一。黃田古村歷史悠久,追溯起記載,北宋嘉祐年間就有黃田村的名字,村子真正鼎盛在明、清年間。古村落中最有名的,是以“洋船屋”為代表的大院,雖歷經滄桑,但古樸素美風韻猶存。

  走進黃田古村,村中河岸和道路均以石塊砌筑,河上架設石橋十余座,村中巷道平直,明溝暗渠相連,活水穿村西流,排水通暢。村中建筑以家廟、住宅和書院、書舍為主,建筑上飾以木雕、石雕和磚雕,題材豐富,雕刻精美。主要建筑有洋船屋(篤誠堂)、思慎堂、聚星堂、旗峰公家廟、敬修堂、崇德堂、思永堂等。引自山上泉水的繞村水系潺潺的流動不止,老鄉們悠然自在的生活在世代相傳的老宅子里,暖陽下,幾個耄耋老人倚墻而坐,行云流水般淡彩畫一樣的生活往事就這樣在青磚石板的縫隙間緩緩流淌,是怎樣的一種愜意圖騰?您可以充分想象。

  村中一水中流,這一水便是鳳子河,流經村尾有個深潭叫“情人潭”,水呈墨綠色,瀑布濺起白色的浪花,使整個村子都靈動了起來。深潭之所以叫“情人潭”,緣于當地流傳的一段凄美的愛情故事。相傳古時,黃田村口有位姑娘叫鳳子,村后有個小伙子叫黃子,他們青梅竹馬,兩小無猜,鄰村一個財主的豬頭兒子看上了鳳子,求婚不成,就帶著一幫家丁來村里搶鳳子姑娘。盡管鳳子堅決不從,但寡不敵眾,被強行綁到轎上。當轎子抬到此潭邊時,鳳子為保守貞節,從轎中縱身跳下。打柴回來的黃子悲痛欲絕,不顧一切跳下深潭隨鳳子而去。此舉感動了神靈,突然間烏云翻滾、電閃雷鳴、大雨傾盆。雨后,黃子化身成了村東的“黃子山”,鳳子則化身為“鳳子河”,而財主的兒子則化身為河中的“豬頭石”,永世受到鳳子河水的沖刷與懲罰。如今豬頭石確實在水中央,其實它是鳳子河上一個天然的水利工程,河水將花崗巖沖刷出兩個大水坑,消耗水能,以保護鳳子河堤與村落的安全,這一天然盛景,不僅見證了黃田村鳳子河的悠久歷史,也增添了鳳子河水的活力與靈性。

  所有的古村落都毫無例外地擁有老宅、大屋以及古巷作為布景,黃田村也不例外。走進深巷,如同邁進了時間隧道,延伸的一段一段逐漸遠去的綿長悠遠的歷史,令人扼腕嘆息。望著那片片微涼的灰瓦磚墻,像是唐宋隱秘在元明清瓦上的塵埃,宛若一宅的光陰故事在流瀉,優雅了一簾窗欞的明媚。而時光里的眼眸,終因后人與它的相遇而停留,我想,所有的游子都將為老屋唱一曲永遠的鄉愁。時間倒回到清代道光初年,一個朱姓男子為了滿足母親不能外出而又想看洋船的愿望,在家鄉建造了這座外形酷似“洋船”的大宅。洋船屋的營造,就是一個游子出于孝心的鄉愁故事。

  老宅防火應警鐘長鳴

  清朝道光初年,當時的涇縣黃田鹽商朱一喬、朱宗懷父子在上海經商成為了一方巨富,當時開放的上海讓他們接觸到很多新鮮事物,每每回到黃田的老家中,便向家人講述外面的風土人情和奇聞軼事。朱一喬的老母親和妻子在聽到“洋火輪”的情形后,產生了想見一見洋船的愿望,但當時的黃田山村交通十分閉塞,婦道人家又是纏足金蓮,行動不便,難以出行,母親和妻子想看洋船的愿望終未如愿,稟性孝順的朱一喬為圓母親夙愿,與兒子商議后,共同修建這座外形和結構酷似大輪船的建筑,于是一艘洋船樣式的大宅院便誕生了,并取名篤誠堂。篤誠,切實忠誠的意思,符合建造洋船屋的本意。

  老宅內房屋的造型結構,都是仿照著當年洋船的結構建造的,兩邊的石板小巷一如船艙里的過道和船舷。一座座住宅就是船艙,而伸向村外的石板橋,仿佛是上下船的甲板。

  當您邁入了洋船屋老宅,踏上了洋船屋古老的青石板地,仿佛踏入了一個古老的故事里,這個故事在歲月的風雨中,已經飄搖了將近一百六十多年。時光百年,滄海桑田,當年富甲一方的大戶人家,如今早已是過眼煙云。和無數大院的傳說一樣,朱家后來沒落了,現在的洋船屋里,只住著寥寥幾位老人。老鄉們都很淳樸,一位阿姨告訴我們,最佳觀看洋船屋的地點是在村頭的一座小山坡上,有一個叫觀船石的地方。

  沿著山村曲折的小路走過層層水田,蜿蜒地穿過低矮的茶樹,我們爬上了那個叫觀船石的小山巔。在觀船石前的觀景臺上,俯瞰山坳中的洋船屋及村落,這座“洋船”在經歷了160余年的風雨剝蝕、歲月洗刷之后,仍然在鳳子河畔保持著它當年乘風破浪的雄姿偉岸。

  可惜的是,如此獨特又飽富內涵的洋船屋,于2019年9月25日遭受一場大火,過火面積約200平方米。洋船屋不僅代表了朱氏家族崇尚孝道的理念,也代表了黃田古村落建筑藝術的最高成就。一把大火,古建之痛,飽含歷史記憶的古宅大院,是經受不起這樣的痛苦的!

  如果說在戰爭年代,古建筑遭遇兵燹之災實屬無奈,那么今天的和平時期,無論是大家對古建筑的保護意識還是相關防火設備,都遠勝于戰爭年代及古時候。短短半年多時間,兩座國保級別古村落中的老宅相繼失火,給相關單位敲響了警鐘。

  不止古村落中的老宅大院,梳理近些年發生過的古建筑火災,2015年1月3日凌晨,由于線路故障,導致建于明朝洪武年間的云南大理巍山拱辰樓起火;2019年2月1日,福建建甌擁有500年歷史的步月廊橋被燒;2019年5月30日,由于古城施工違規,導致平遙武廟失火,正殿坍塌……

  我們深愛中華遺產,喜歡行走在古建筑之間感受中華幾千年的文化。雖然這些古跡早已繁華褪盡,但歷經千百年的文物古跡銘記的是一個朝代的歷史與信仰,這些古跡遺存印證著中華燦爛悠久的文化,它們在歲月之河永不停息地流淌中寵辱不驚,保持著淡定與平和的姿態,告訴后人中華文化蘊含的深刻道理。

  期待古建筑不再受傷,如果沒有徹底的反思以及真正有效的防范,我們就無法實現對古建筑的救贖,下一把大火也許還會突襲某個古村寨或古城,那將是中華子孫無可挽回的最悲哀的痛。

【編輯:田博群】
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